गीशा जापानी जीवन के दृश्य स्वरूप से परे अस्तित्व का प्रतीक हैं — नृत्य, exchmarket साइन अप बोनस संगीत, बातचीत और ओमोतेनाशी (आतिथ्य) का भाव उनके द्वारा प्रकट होता है। हेयान काल के शिराब्योशी कलाकारों से लेकर आधुनिक क्योटो के बचे हुए हानामाची तक, गीशा समुदाय सदियों से अपने महत्वपूर्ण चरित्र को बनाए रखते हुए बदलता रहा है। समय के साथ, गीशा में बदलाव आया है, फिर भी वे गरिमा और सामाजिक संरक्षण का प्रतीक बनी हुई हैं। गीशा लगातार बदलते परिवेश में ढल रही हैं और विलुप्त होने के खतरे का सामना कर रही हैं क्योंकि तेजी से बदलती दुनिया में उनकी पर्याप्त संख्या नहीं है।

• 1830 के दशक तक, गीशा को जापानी लोगों में उच्च गुणवत्ता वाले तौर-तरीकों और शैली के नए प्रतीक के रूप में जाना जाने लगा था, और उस समय की महिलाओं द्वारा उनका अनुकरण किया जाता था।
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• 18वीं शताब्दी के आरंभ से ही, इस प्रकार के कई ओडोरिको (एक प्रकार का वेश्यालय) पवित्र गतिविधियों के बजाय यौन क्रियाएं करने लगे थे।
• अपने-अपने इलाकों में सबसे नई और बेहद निपुण वेश्याएं अपने ग्राहकों का मनोरंजन अपनी भावपूर्ण, गायन और वादन की ध्वनियों से करती थीं।
• इसके अतिरिक्त, एक अच्छी गीशा जिसे गीशा घराने से उत्तराधिकारी (अतोतोरी) के रूप में चुना जाता है, उसके पास अपनी जीवनशैली का अधिकांश हिस्सा बनाए रखने के लिए एक स्थिर नौकरी होती है, जो अगली पीढ़ी से पहले नए ओकिया को उनके पेशे के माध्यम से आगे बढ़ाती है।

1945 के भीतर, नए कार्युकाई ने चायघरों, बारों और गीशा घरों (ओकिया) को फिर से खोलने की अनुमति देकर तरीकों पर सीमाएं बढ़ा दीं। गीशा द्वारा शुरू किए गए कई फैशन ट्रेंड आगे चलकर लोकप्रिय हो गए, जिनमें से कई आज भी कायम हैं; उदाहरण के लिए, लड़कियों द्वारा हाओरी पहनने का नया चलन 1800 के दशक की शुरुआत में फुकागावा के टोक्यो हानामाची की गीशा द्वारा शुरू किया गया था। फिर भी, कुछ वेश्याओं, जिनके मनोरंजन घरों में अनुबंध समाप्त हो गए थे, ने आगंतुकों के मनोरंजन के लिए संगीत प्रस्तुत करने का निर्णय लिया, जिसमें उन्होंने अपने पहले से स्थापित अनुभव को काम के एक प्रमुख हिस्से के रूप में इस्तेमाल किया।

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• जापान के सहयोगी समुदाय में, कुछ वेश्याएं, जो लगभग केवल जापानी सेना के भीतर नए उपभोक्ता बलों के लिए काम करती थीं, खुद को बढ़ावा देने लगीं, जबकि "गीशा महिलाएं", आंशिक रूप से कई विदेशी सैनिकों के लिए, एक गीशा और एक अच्छी किमोनो पहनने वाली महिला के बीच अंतर नहीं कर सकती थीं।
• इसी बीच, महिला गीशा की नई अग्रदूत, सबसे नई किशोर ओडोरिको ("नृत्य करने वाली लड़कियां"), प्रशिक्षित होकर काम पर लग जाती हैं और इन चायघरों में पवित्र कलाकारों के रूप में काम करती हैं।

आजकल, दान लेने के लिए गीशा को बुलाना कम ही प्रचलित है, क्योंकि इसमें बहुत खर्चा आता है और आजकल के युवा लड़के के लिए अपने घर और गीशा के खर्चों में मदद करना भी मुश्किल होता है। शेरिडन प्रासो ने लिखा है कि लोगों को "गीशा उद्योग की असलियत के बारे में गलतफहमी है… गीशा 'कलाकार' के रूप में संगीत और नृत्य में प्रतिस्पर्धा करती थीं, न कि यौन कला में।" घर की मालकिन के बकाया बिल चुकाने के लिए काम करने वाली गीशा के पास वेश्यावृत्ति करने के अलावा कोई विकल्प नहीं होता था, चाहे उनकी मालकिन उन्हें मजबूर करे या बिल चुकाने के लिए विवश करे। पत्नियां छोटी, ज़िम्मेदार और कभी-कभी गंभीर होती थीं, जबकि गीशा चंचल और बेफिक्र होती थीं। इसके अतिरिक्त, एक उत्कृष्ट गीशा परिवार से उत्तराधिकारी (अतोतोरी) के रूप में चुनी गई एक अच्छी गीशा को अपने जीवन का अधिकांश हिस्सा चलाने के लिए एक स्थिर नौकरी मिलती है, और वह अपनी अगली आयु से पहले अपने पेशे के दौरान नए ओकिया (पारंपरिक गीशा स्कूल) का संचालन करती है। कुछ नृत्य और संगीत विद्यालयों के नए गुरु (इएमोटो) पुरुष भी हो सकते हैं, जिससे महिलाओं के लिए कला महाविद्यालय या विश्वविद्यालय का चेहरा बनने की विरासत को आगे बढ़ाने में कई बाधाएं आती हैं।

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युद्ध के बाद, गीशा सर्वसम्मति से किमोनो पहनने और पारंपरिक कलाओं का अभ्यास करने लगीं, जिससे गीशा के पहनावे और गतिविधियों में कोई बदलाव नहीं आया। भले ही कई गीशा युद्ध के बाद हानामाची में वापस नहीं लौटीं, यह स्पष्ट था कि गीशा के रूप में काम करना आर्थिक रूप से लाभदायक और व्यावहारिक पेशा था, जिसकी संख्या तेजी से बढ़ रही थी। युद्ध के दौरान और बाद में, गीशा की प्रतिष्ठा फीकी पड़ गई, क्योंकि कुछ वेश्याओं ने जापान पर कब्जा करने वाली अमेरिकी सेना के लोगों के सामने खुद को "गीशा महिलाएं" कहना शुरू कर दिया था। 1830 के दशक तक, गीशा जापानी समुदाय में फैशन और सौंदर्य के नए प्रमुख प्रतीक बन गईं, और उस समय की महिलाओं ने उनका अनुकरण किया।

कम उम्र की प्रशिक्षुओं को मेकअप करने में घर की मुखिया या उनकी बड़ी बहन जैसी प्रशिक्षकों की सहायता मिल सकती है। हालांकि, नियुक्तियाँ और समझौते अभी भी घर की मुखिया (नई ओकासान) द्वारा आधिकारिक रजिस्ट्री कार्यालय (検番, केनबान) से करवाए जाते हैं, जो गीशा की नियुक्तियों और उनके कार्यक्रम दोनों पर नज़र रखता है। एक उत्कृष्ट गीशा के भ्रमण के लिए नवीनतम शुल्क, जो पहले एक अगरबत्ती जलाने में लगने वाले समय (जिसे सेनकोदाई (線香代, "अगरबत्ती शुल्क") या ग्योकुदाई (玉代, "खजाना कमीशन") के रूप में जाना जाता था, उन्नीसवीं और सौवीं शताब्दी के दौरान आधुनिक होकर प्रति घंटे के हिसाब से अपार्टमेंट शुल्क में परिवर्तित हो गया। गीशा को आमतौर पर लोगों और कार्यक्रमों में शामिल होने के लिए नियुक्त किया जाता है, अक्सर पेय घरों या पारंपरिक जापानी भोजनालयों (र्योतेई) में। आधुनिक गीशा ज्यादातर ओकिया में रहती हैं, जहाँ वे प्रशिक्षण लेती हैं, और उनके लिए कम से कम एक ओकिया से जुड़ना अनिवार्य है, भले ही वे वहाँ रोज़ाना न रहती हों। 1930 के दशक से पहले, जोक्यू क्लब की होस्टेस के उदय ने गीशा को लोगों के मनोरंजन और पुरुषों के लिए सैर-सपाटे के प्रमुख व्यवसाय के रूप में पीछे छोड़ना शुरू कर दिया।

निम्न वर्गों, विशेष रूप से उभरते हुए व्यापारी समूहों, जो गीशा के प्रमुख ग्राहक थे, पर अंकुश लगाने और उन्हें नियंत्रित करने के उद्देश्य से लागू किए गए कुछ नियमों से गीशा का प्रभुत्व और भी बढ़ गया। दूसरी ओर, माची गीशा (यानी 'शहर की गीशा') ने स्वयं को दुनियावी, आधुनिक मनोरंजनकर्ता के रूप में स्थापित करना शुरू कर दिया, जो अपनी एकांतप्रिय, बंधुआ गीशाओं की तुलना में कहीं अधिक रचनात्मक और साहसी थीं, और अपनी मर्जी से आने-जाने के लिए तैयार थीं। गीशा को दिखावटी हेयरपिन या किमोनो पहनने से भी मना किया गया था, जो उच्च वर्ग की दरबारी महिलाओं की पहचान हुआ करते थे, जिन्हें उच्च वर्गों का अभिन्न अंग माना जाता था।

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महिलाएँ, जिन्हें "माईको" के नाम से भी जाना जाता है, हमेशा इन संगठनों में यात्रा शुरू करती हैं, जहाँ वे अधिक अनुभवी गीशाओं के सुझावों के तहत अपनी रुचि की नई बारीकियों को सीखती हैं। उनके टैटू बहुत विस्तृत और रंगीन होते हैं, जो नई गीशा की जटिल सुंदरता को निखारते हैं। गीशा संगठनों ने युद्धकाल में सैन्य वर्दी सिलने में मदद की और विश्वविद्यालयों और मंदिरों के लिए भी उच्च-प्रसिद्ध आधारभूत बलों का निर्माण किया। वे इनमें पेय पदार्थों के लिए भोज या महंगे भोजन का आनंद लेती हैं, और प्राचीन काल से ही अपने समय और सेवा के लिए शुल्क लेती हैं। माईको नई कलाओं को सीखने की प्रक्रिया में रहती हैं, जब एक नई गीका अपना प्रशिक्षण पूरा कर लेती है और आमतौर पर अपने बालों को संवारने के बजाय विग पहनती है।

क्षतिग्रस्त छवि

टोक्यो में लगभग हर हानामाची में सामाजिक नृत्य प्रस्तुत किए जाते हैं, हालांकि कुछ जगहों पर इनकी संख्या कम है। गीशा द्वारा नृत्य के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला मुख्य वाद्य यंत्र शामिसेन है, जो एक तीन तारों वाला वाद्य यंत्र है जिसे प्लेक्ट्रम से बजाया जाता है। गीशा की नृत्य शैली अब लेटरोह और काबुकी सिनेमा में प्रचलित नृत्य शैलियों से विकसित हो चुकी है। गीशा अपने आतिथ्य सत्कार और संवाद कौशल के साथ-साथ प्राचीन जापानी नृत्य, संगीत और गायन की कला में अपने अनुभव के मिश्रण से दर्शकों का मनोरंजन करती हैं। अक्सर, ओकिया की पोशाक में कुछ खास विशेषताएं होती हैं, जैसे कि दरारी ओबी। ओकिया का प्रतीक चिन्ह ओबी के एक किनारे पर बुना, रंगा या सिला जाता है। अधिक उम्र की गीशा आमतौर पर ओशिरोई पहनना बंद कर देती हैं और पार्टियों में हिकिज़ुरी पहनना भी बंद कर देती हैं।

वह विश्वविद्यालय जाती थी या आपसे हर हफ्ते पूरे पांच मिनट निजी तौर पर मिलती थी और अगर आप ओकिया की सफाई नहीं कर रहे होते तो वह अपने दिमाग को कसरत कराने में आपका साथ देती थी। गीशा, जिसका अर्थ है "कला की महिलाएं", उच्च कुशल कलाकार होती हैं जिन्होंने सैकड़ों वर्षों से लोगों की कल्पनाओं को मोहित किया है। बीसवीं सदी में प्रवेश करते हुए भी, द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान और उसके बाद गीशा समाज को कई चुनौतियों का सामना करना पड़ा। गीशा के गाउन सिर्फ गाउन नहीं होते; यह किसी व्यक्ति, पृष्ठभूमि और कला का एक आकर्षक ताना-बाना होता है जो निश्चित रूप से अपनी एक कहानी कहता है। जापान में गीशा समाज का नवीनतम आकर्षक क्षेत्र सदियों पुराने इतिहास को समेटे हुए है।

आधुनिक युग में, मिज़ुआगे (पारंपरिक आयरिश वेश्यावृत्ति) नहीं पाई जाती है, और प्रशिक्षु कई समारोहों और आयोजनों के माध्यम से गीशा का दर्जा प्राप्त करते हैं। यद्यपि कानून ने व्यावसायिक रूप से गीशा और वेश्याओं के बीच एक सीमा निर्धारित कर रखी थी, फिर भी कुछ गीशा वेश्यावृत्ति में संलग्न थीं। हालांकि, सरकार ने इन दोनों विधाओं के बीच स्पष्ट अंतर स्थापित किया, यह तर्क देते हुए कि गीशा को वेश्याओं के समान नहीं माना जाना चाहिए। नए नियमों ने इन व्यवसायों के बीच अस्पष्ट अंतर पर बहस छेड़ दी, अधिकारियों का कहना था कि वेश्याएं और गीशा एक ही समुदाय के लिए काम करती हैं, और सभी वेश्याओं को "गीशा" कहना कोई अंतर नहीं है। 1872 में, मेइजी राजवंश के बाद, नए निकायों ने "वेश्याओं (शोगी) और गीशा (गीगी)" को मुक्त करने वाला एक नियम पेश किया, जिसमें अस्पष्ट रूप से इन दोनों विधाओं को एक साथ समूहित किया गया।

सत्रहवीं और अठारहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध तक लड़कियों ने इस नए पेशे को अपनाना शुरू नहीं किया था, जिससे उस समय की नई दरबारी महिलाओं के लिए एक स्टाइलिश विकल्प उपलब्ध हुआ। इंटरैक, स्क्रिल और इंस्टाडेबिट ऑनलाइन कनाडाई कैसीनो में जमा करने के लिए सबसे व्यापक रूप से उपयोग किए जाने वाले कमीशन तरीकों में से हैं। मनोरंजन के लिए स्लॉट और टेबल गेम खेलते रहें।